En base a una confrontación estrictamente racional con la tradición filosófica, Plotino establece un principio transcendente al ser y al pensamiento y que, sin embargo, funge como principio creador, constitutivo y diferenciador de todo lo existente: el Uno o la Unidad absolutamente simple. En sí mismo inaccesible, se manifiesta ya sea por revelación (la cual sólo es una hipótesis para Plotino) o por sus efectos. Por eso, el discurso filosófico sobre el Uno sólo es posible desde la perspectiva de la (...) multiplicidad y, por tanto, tiene un carácter aproximativo. La forma que este discurso asume es necesariamente la de las vías analogiae, eminentiae y negationis. De este modo, la razón misma nos remite por primera vez a un principio que le antecede y que, a la vez la funda, dándose así inicio a una segunda época en la historia de la filosofía. (shrink)

Diversas investigaciones han mostrado que la tematización de la autoconciencia no es un exclusiva de la filosofía moderna. Plotino es tal vez el primero en haber reflexionado sobre las cuestiones fundamentales de una teoría de la autoconciencia y, ello, en confrontación con el escepticismo de Sexto Empírico. La autoconciencia es propia de la hipóstasis del nous como unidad diferenciada de Inteligencia, Inteligible e Intelección que, sin embargo, se constituye a sí misma en su vano intento de aprehender la Unidad absolutamente (...) simple del Uno. El artículo examina una reciente objeción a Plotino según la cual él se limitaría a describir en qué medida se puede reconstruir la Inteligencia como anterior a la relación, pero no resuelve la paradoja sobre la posibilidad de que de una relación resulte una identidad. (shrink)

El siguiente texto pretende articular, en un plexo de sentido crítico, la potencia filosófico-política que se encuentra en una serie de posturas como la filosofía latinoamericana, el control cultural, la teoría crítica y la memoria, que impugnan, defienden y respaldan, en un mismo universo hermenéutico, la validez del pensamiento heterogéneo, haciendo de la crítica al pensamiento único y del rescate por las ontologías otras un “silbar en medio del ciclón”.

El presente trabajo pretende establecer una “lógica” en la exposición y análisis de las formas deficientes de gobierno en fa República VIII-X, más no en el sentido del “historicismo”, respecto del cual toma una clara y crítica distancia. Con ese propósito busca primero establecer el lugar que ocupa esa exposición en el conjunto de la obra y luego, abordar la cuestión del criterio y del fundamento que permite distinguirlas de la pólis ideal -la única que constituye una unidad- y ordenarlas (...) en una jerarquía que pone de manifiesto una cada vez mayor multiplicidad hasta establecer a la tiranía como el extremo apuesto de la polis justa y buena. En contraste con recientes publicaciones (Blössner), el autor sostiene que Platón formula y aplica explícitamente ese criterio aunque no precisamente en el comienzo inmediato de los libros VIII-IX. (shrink)

Investigaciones recientes sobre la República han puesto sobre la mesa un tema que hasta ahora no se había considerado como parte de la variedad de los examinados en ese diálogo. Obviamente me refiero al tema del conocimiento de sí mismo. Y ello se ha dado en dos direcciones complementarias. Por un lado, con base en la consideración de un pasaje ampliamente descuidado de la alegoría de la caverna, y, por otro, en la medida en que se ve en la relación (...) del alma racional con la Idea del Bien la posibilidad de solución a las aporías del Cármides sobre el conocimiento reflexivo. En todo caso, una de las conclusiones de estos estudios es que el tema del conocimiento o desconocimiento de sí mismo aludido en la alegoría de la caverna no constituye un motivo aislado y no es dejado de lado, sino que precisamente ese conocimiento alcanza su plena realización en el conocimiento de la Idea del Bien. [Fragmento]. (shrink)

La controversia en torno a la unidad del Parménides de Platón y al sentidode su primera parte continúa. El autor presenta una posible solución señalando la coincidencia de su estructura con el símil de la línea. Ello lo lleva a ubicar al joven Sócrates en el segmento correspondientea la óuivoux y al viejoParménides en el segmento de olc;. Como el que '"tiene inteligencia"de la verdad basado en su aprehensión del Uno-Bien, Parménides resulta siendo el representante de la areté del filósofo.

La aceptación de la identidad de la Idea del Bien con lo Uno no necesariamente implica, como recentemente ha sostenido Gerson (2019), que Platón y Plotino comparten esa identificación en los mismos términos. Para insistir en esta diferencia me apoyo en un argumento gnoseológico. Si bien ambos filósofos sostienen la posibilidad de acceder a una presencia en el principio y para describirla recurren a una metáfora erótica, para Platón esa presencia implica la realización plena del Nous en la aprehensión noética (...) del Bien y la generación de episteme, mientras que para Plotino implica el recogimiento no solo de la intelección, sino del deseo mismo de inteligir para acceder a una presencia superior a la episteme. Consecuentemente, Platón concibe al Bien/Uno como Idea – como Idea de Ideas - y cúspide del ser y lo inteligible, mientras que Plotino lo concibe como aneideon, amorfon y apeiron, y, por ende, como radicalmente transcendente al ser y al pensar. (shrink)

Tomando en cuenta el carácter de esbozo de los símiles del sol, la línea y la caverna, así como su coincidencia con la estructura de la República en su conjunto, el autor discute la naturaleza de la diánoia y sus objetos. Así pretende mostrar que la sección de República IV en que se discute la estructura del alma, procede dianoéticamente, esto es, de la misma manera del método hipotético-deductivo de las matemáticas. En ese sentido muestra que esa investigación toma como (...) hipótesis y, por lo tanto, como principio, el principio de no-contradicción. Concluye, entonces, que los entes matemáticos no son los únicos objetos propios de la diánoia y, más bien, al igual que las “partes” del alma, son de naturaleza puramente conceptual. Asimismo, sostiene que la relación entre los objetos de la diánoia y la pístis es la de una dialéctica de original e imagen, lo cual se ve muy bien representado por la igualdad y desigualdad de los segmentos intermedios de la línea. En definitiva, esa misma relación se puede apreciar entre las virtudes cívicas y éticas, tanto como entre los dos tipos de entes correspondientes a los dos niveles de las respectivas disciplinas matemáticas. (shrink)

As Plato’s Phaedrus 246c stipulates, every logos must be structured like a living being, i.e., the relation of all its parts to one another and to the whole must be appropriate. Thus, the present paper argues that Plato’s masterwork has been organized in accord with the ascent/descent movement as presented in the Allegory of the Cave: Book I represents eikasia, Books II–IV.434c exemplify pistis, Book IV.434d–444e illustrates dianoia and Books V–VII express noesis. Having reached the anabasis the philosopher turns to (...) the consideration of the deficient or unjust forms of the souls and the corresponding political regimes. Finally, the discussion comes back to eikasia through the renewed criticism of mimesis and the exposition of the Myth of Er. As is typical of Plato, this is not merely a formal matter, since the structure conveys that as the Good makes the Ideas intelligible, so the Sun, the Line and the Cave images also throw light on the whole dialogue. (shrink)

The purpose of this paper is to show that Plato uses contradictions in the Republic as an impulse to think and to advance in the ascent to the Idea of the good. The procedure to dissolve the main contradictions in the text is that of aphairesis, complementary to that of prosthēsis. Also if they are explicitly named just at the beginning and at the end of the ascent, I will show that aphairesis and prosthēsis are consistently applied throughout the ascendant (...) argument of Republic I-VII. Starting with the separation of the opposites at the sensible level, the process will continue separating the rational and the irrational in the soul and culminate when explicitly naming the aphairesis of the One/Good at the intelligible level. As will be seen, the opposites in question are unity and indeterminate/indefinite multiplicity. But also if named, the culminating aphairēsis of the Idea of the Good will not be consistently developed in the Republic. Some important allusions to it will also be found in the Parmenides allowing us to solve the main unresolved contradictions in the Republic in consonance with the theory of principles of the agrapha dogmata. (shrink)

En base a una confrontación estrictamente racional con la tradición filosófica, Plotino establece un principio transcendente al ser y al pensamiento y que, sin embargo, funge como principio creador, constitutivo y diferenciador de todo lo existente: el Uno o la Unidad absolutamente simple. En sí mismo inaccesible, se manifiesta ya sea por revelación (la cual sólo es una hipótesis para Plotino) o por sus efectos. Por eso, el discurso filosófico sobre el Uno sólo es posible desde la perspectiva de la (...) multiplicidad y, por tanto, tiene un carácter aproximativo. La forma que este discurso asume es necesariamente la de las vías analogiae, eminentiae y negationis. De este modo, la razón misma nos remite por primera vez a un principio que le antecede y que, a la vez la funda, dándose así inicio a una segunda época en la historia de la filosofía. (shrink)

La razón fundamental por la que, según cierto modelo historiográfico el Parménides platónico constituye un diálogo de crisis en el desarrollo del pensamiento de Platón, es la supuesta presencia en él de una crítica de la Teoría de las Ideas del período medio –Fedón, Banquete, República. La insuficiencia de esa teoría consistiría en una concepción de las Ideas como unidades absolutamente simples y completamente aisladas que les impediría cumplir la función para la cual habrían sido concebidas. Esa función solo podría (...) ser cumplida por una nueva concepción relacional de las Ideas que estaría sugerida en el Parménides y desarrollada en el Sofista. Así pues, por contraste con la que yo llamaría una estrategia del silencio, quisiera 1) insistir en que la noción de koinōnía es fundamental e imprescindible para el proyecto de la República, pues su tema central, la noción de justicia, es impensable sin la noción de koinōnía entre las Ideas; y 2) hacer notar el uso de esa noción de justicia en el Parménides, precisamente en conexión con la cuestión de la interrelación eidética y la concepción de la Idea como un todo “que ha surgido como un uno a partir de todos las partes – ἐξ ἁπάντων ἓν τέλειον γεγονός”. (shrink)

Areté cumple diez años. Es, por cierto, un aniversario modesto, pero que no deja de ofrecer una buena ocasión para pensar en una celebración académica. Fue con esa intención que decidimos, hace ya dos años, preparar un volumen especial que estuviese dedicado a esclarecer desde diferentes perspectivas la noción que da nombre a nuestra revista: la noción de areté. Invitamos a participar en él a nuestros colaboradores y amigos, pero también a otros filósofos que han dedicado parte de su obra (...) a estudiar los orígenes o las repercusiones de dicha noción en la historiade la filosofía. (shrink)

The objective of this study has been to establish the level of significance that Gustavo Gutierrez and Juan Luis Segundo attribute to politics in their contributions to liberation theology and to extract the relevant consequences for political theory. ;A systematic analysis of the theory of history in the works of these two authors indicates a higher level of integration between Christianity and politics that is usual in Christian political thought. Liberation is equated with salvation and political liberation is seen as (...) one of its components. This brings politics to a position of privilege. When at the service of justice it occupies, for our authors, a high rank among Christian concerns and when devoted to oppression it requires diligent response from every Christian. ;This understanding of politics is valuable in that it accentuates the political aspect of the Christian theory of history, an element frequently underestimated. Certain tensions remain, however, in the theory as a result of this emphasis: between the moral improvement expected from the involvement in political activities conducive to justice and the moral ambiguity of political structures emerging from such activity; and between the use of the concept of class struggle and notions of conversion and reconciliation. Finally, there is the danger of reducing the critical ability of Christians regarding a particular political project by identifying it with the concept of eschatology. (shrink)

Uhde, Bernhard. “¿Dios hay muerto? La frase nietzscheana sobre la ‘muerte de Dios’ y la vitalidad de los monoteísmos en la Modernidad.” Trad. Raúl Gutiérrez. Areté XXVI.2 (2014): 207-228.

Indudablemente, Franz Hinkelammert es uno de los investigadores sociales más importantes de América Latina. Esto se manifiesta no sólo en la difusión de su obra, la publicación de sus libros en Europa y en nuestro continente, sino también en el creciente reconocimiento de sus aportes por importantes investigadores, científicos sociales, teólogos críticos y filósofos latinoamericanos. Es así, por ejemplo, que Enrique Dussel, Leonardo Boeff, Raúl Fornet-Betancourt, Gustavo Gutierrez y otros des..

Esta mesa-redonda foi organizada a partir do encontro de seus autores em um simpósio sobre historiografia no 55º Congresso Internacional de Americanistas, que ocorreu em julho de 2015, em San Salvador. O simpósio em questão foi o de número 69, Historia de la historiografía latinoamericana: nuevas miradas y debates contemporáneos. Os trabalhos aqui apresentados pelo guatemalteco Jose Edgardo Cal Montoya, “La historia como profesión”: el aporte de Ernesto Chinchilla Aguilar a la historiografía guatemalteca y centroamericana e o paraguaio Herib Caballero (...) Campos, Entre Clío y Astra: La Biblioteca Paraguaya del Centro de Estudiantes de Derecho, envolveram estudos historiográficos de temáticas nacionais específicas, respectivamente sobre a figura de um intelectual, e de uma instituição responsável pela divulgação de uma produção do conhecimento. Já os artigos de Coralia Gutiérrez Álvarez, Una introducción a la epistemología desde el sur: por una reflexión situada e Felix Raúl Martínez Cleves, La historiografía en movimiento. Una aproximación a las historias de ciudades en Colombia buscaram um outro viés na discussão historiográfica. Algo que diz respeito não somente a uma análise crítica, denominador comum a todos os quatro artigos, senão um diálogo com a teoria que implicou deslocar de uma zona de conforto a própria historiografia colombiana, para o caso dos estudos da história das cidades feito por Felix Martínez, e mais amplamente o conjunto das denominadas Ciências Sociais, como a discussão proposta por Coralia Gutiérrez. A mim coube analisar os quatro artigos, bem como buscar apontar possíveis diálogos entre os mesmos. Uma menor propensão de minha parte a debates teóricos, e uma maior facilidade a estudos com base mais histórica, como nos trabalhos de Jose Cal e Herib Caballero, se refletiram na maior extensão que dei no trato destes últimos; nada mais do que isso. E de antemão quero agradecer a Felix Martínez, cujos esclarecimentos possibilitaram divisar melhor uma ponte entre todos os trabalhos. (shrink)

This book seeks to arrive at a better understanding of the relationships between the objective and subjective aspects of time. It discusses the existence of fluent time, a controversial concept in many areas, from philosophy to physics. Fluent time is understood as directional time with a past, a present and a future. We experience fluent time in our lives and we adopt a temporal perspective in our ways of knowing and acting. Nevertheless, the existence of fluent time has been debated (...) for both philosophical and scientific reasons, thus creating a rift between the subjective and objective aspects of time. Starting from the basic notion of points of view, or perspectives, this book explores the relationships between objective or external time, as it has been conceptualized by science, and subjective or internal time, which is involved in our lived experiences. It establishes a general framework encompassing the nature, structure and mode of existence of points of view, in which the objective and subjective aspects of time can be integrated. The book mainly addresses researchers and postgraduates in philosophy and logic. Additionally, it offers inspiration for physicists and computer scientists involved in the modeling and simulation of complex behaviors for which the representation of internal time should be considered together with the notion of objective, external time. (shrink)

A current issue in psycholinguistic research is whether the language difficulties exhibited by children with developmental language disorder [DLD, previously labeled specific language impairment ] are due to deficits in their abilities to pick up patterns in the sensory environment, an ability known as statistical learning, and the extent to which explicit learning mechanisms can be used to compensate for those deficits. Studies designed to test the compensatory role of explicit learning mechanisms in children with DLD are, however, scarce, and (...) the few conducted so far have led to inconsistent results. This work aimed to provide new insights into the role that explicit learning mechanisms might play on implicit learning deficits in children with DLD by resorting to a new approach. This approach involved not only the collection of event-related potentials, while preschool children with DLD [relative to typical language developmental controls] were exposed to a continuous auditory stream made of the repetition of three-syllable nonsense words but, importantly, the collection of ERPs when the same children performed analogous versions of the same auditory SL task first under incidental and afterward under intentional conditions. In each of these tasks, the level of predictability of the three-syllable nonsense words embedded in the speech streams was also manipulated to mimic natural languages closely. At the end of both tasks’ exposure phase, children performed a two-alternative forced-choice task from which behavioral evidence of SL was obtained. Results from the 2-AFC tasks failed to show reliable signs of SL in both groups of children. The ERPs data showed, however, significant modulations in the N100 and N400 components, taken as neural signatures of word segmentation in the brain, even though a detailed analysis of the neural responses revealed that only children from the TLD group seem to have taken advantage of the previous knowledge to enhance SL functioning. These results suggest that children with DLD showed deficits both in implicit and explicit learning mechanisms, casting doubts on the efficiency of the interventions relying on explicit instructions to help children with DLD to overcome their language difficulties. (shrink)

From an early age, exposure to a spoken language has allowed us to implicitly capture the structure underlying the succession of speech sounds in that language and to segment it into meaningful units. Statistical learning, the ability to pick up patterns in the sensory environment without intention or reinforcement, is thus assumed to play a central role in the acquisition of the rule-governed aspects of language, including the discovery of word boundaries in the continuous acoustic stream. Although extensive evidence has (...) been gathered from artificial languages experiments showing that children and adults are able to track the regularities embedded in the auditory input, as the probability of one syllable to follow another syllable in the speech stream, the developmental trajectory of this ability remains controversial. In this work, we have collected Event-Related Potentials while 5-year-old children and young adults were exposed to a speech stream made of the repetition of eight three-syllable nonsense words presenting different levels of predictability to mimic closely what occurs in natural languages and to get new insights into the changes that the mechanisms underlying auditory statistical learning might undergo through the development. The participants performed the aSL task first under implicit and, subsequently, under explicit conditions to further analyze if children take advantage of previous knowledge of the to-be-learned regularities to enhance SL, as observed with the adult participants. These findings would also contribute to extend our knowledge of the mechanisms available to assist SL at each developmental stage. Although behavioral signs of learning, even under explicit conditions, were only observed for the adult participants, ERP data showed evidence of online segmentation in the brain in both groups, as indexed by modulations in the N100 and N400 components. A detailed analysis of the neural data suggests, however, that adults and children rely on different mechanisms to assist the extraction of word-like units from the continuous speech stream, hence supporting the view that SL with auditory linguistic materials changes through development. (shrink)

Este artículo tiene como objetivo general fundamentar el mapa de funciones del docente de investigación -a quien las autoras han designado como LOI-, con el fin de que sirva de base a la generación del estándar de competencia en la enseñanza de la metodología para asegurar el aprendizaje significativo desde el enfoque constructivista. El estudio presenta los resultados alcanzados en dos conglomerados, uno que recibe la enseñanza tradicional de metodología y otro que considera el nuevo enfoque establecido en el Mapa (...) de funciones LOI, y su impacto en la eficiencia terminal y la disminución de la deserción universitaria. (shrink)

The United Nations’ increasing involvement in global sustainability culminated in 2015 with the release of the 2030 Agenda. This agenda puts businesses in the spotlight, and their innovation and stakeholder partnering activities are portrayed as essential strategies for achieving an ambitious set of 17 Sustainable Development Goals. In this study, we identify six distinct dynamic stakeholder engagement strategies—resilient specialists, opportunity explorers, uncommitted diversifiers, rainbow warriors, rainbow washers, and progressive learners—and distinguish two approaches to innovate, depending on the range of SDG (...) targets aimed to achieve simultaneously. On the one hand, for firms that take a narrow approach intended to achieve a reduced set of SDG targets, we predict that successful dynamic stakeholder engagement strategies are those that end up with an intensive collaboration with a reduced number of stakeholder groups. On the other hand, for firms adopting a broad innovation approach to satisfy a wide set of SDG targets, we predict that successful dynamic stakeholder engagement strategies are those that end up interacting with a wide number of stakeholder groups. Longitudinal analysis of more than 3900 Spanish firms supports our predictions and suggests clear implications for responsible innovation research and the advancement of sustainable development through collaboration. (shrink)

Aberrations introduced by the atmospheric turbulence in large telescopes are compensated using adaptive optics systems, where the use of deformable mirrors and multiple sensors relies on complex control systems. Recently, the development of larger scales of telescopes as the E-ELT or TMT has created a computational challenge due to the increasing complexity of the new adaptive optics systems. The Complex Atmospheric Reconstructor based on Machine Learning is an algorithm based on artificial neural networks, designed to compensate the atmospheric turbulence. During (...) recent years, the use of GPUs has been proved to be a great solution to speed up the learning process of neural networks, and different frameworks have been created to ease their development. The implementation of CARMEN in different Multi-GPU frameworks is presented in this paper, along with its development in a language originally developed for GPU, like CUDA. This implementation offers the best response for all the presented cases, although its advantage of using more than one GPU occurs only in large networks. (shrink)

El objetivo de este documento es presentar una aproximación a las disertaciones desarrolladas en el contexto colombiano que abordan, en sus marcos de referencia, asuntos relacionados al enfoque socio político de la educación matemática, en la idea de identificar por donde ha transitado la comunidad en este tipo de ejercicios académicos. Para ello, se tuvieron en cuenta 61 disertaciones desarrolladas en el periodo 2011-2021, en tres universidades colombianas con reconocimiento por el desarrollo de trabajos académicos e investigativos en torno al (...) estudio del enfoque socio político. Metodológicamente la revisión de las disertaciones se hizo teniendo en cuenta las fases propuestas por Valero y Planas (2016). La revisión preliminar permitió identificar siete categorías: i) montaje de escenarios de aprendizaje desde la Educación Matemática Crítica —EMC—, ii) tensiones y obstáculos que vivencia el profesor cuando desarrolla prácticas pedagógicas; iii) procesos de evaluación desde prácticas sociales fundamentadas en la EMC; iv) estudio de asuntos teóricos diversos desde la EMC; v) ambientes de modelación matemática, desde perspectivas sociocríticas; vi) asuntos sobre la Etnomatemática y el giro decolonial; y vii) revisiones documentales. Circunstancia que nos permite reconocer abordajes investigativos desde enfoques socio políticos que se están desarrollando en las disertaciones. Identificando reflexiones sobre prácticas pedagógicas desde la creación de escenarios de aprendizaje o de ambientes de modelación matemática; reflexiones de carácter teórico sobre pensamiento crítico, formación en valores democráticos; relación entre el micro y macro contexto en clase de matemáticas; reconocimiento y estudio de las tensiones que experimenta el profesor cuando decide salir de su zona de confort. Si bien, se reconocen elementos desde los enfoques socio políticos que aún no han sido explorados, relacionados por ejemplo con cuestiones de raza, identidad, cuestiones de género y justicia social, entre otras; resulta importante resaltar el trabajo que se viene realizando en distintas universidades colombianas en la búsqueda de ahondar en investigaciones que vinculen las matemáticas con asuntos sociales, económicos, políticos y culturales desde un trabajo colaborativo entre escuela y universidad. (shrink)

Resumen: El principal objetivo de este trabajo es pensar el concepto de meditación en la filosofía de Ortega y Gasset. La meditación es la esencia de la filosofía para Ortega. Meditar y filosofar son sinónimos. La filosofía no es mera teoría, sino que implica también práctica. El elemento teórico sólo tiene sentido cuando surge de la vida, pero ante todo la teoría sólo vale si vale para vivir. El ser humano para Ortega piensa porque vive, pero lo fundamental es que (...) piensa para vivir. Sólo los pensamientos que se alcanzan viviendo tienen valor para vivir. La meditación filosófica está siempre supeditada a la vida.The principal aim of this work is to think the concept of meditation in the Ortega y Gasset’s philosophy. For Ortega, meditation is the essence of philosophy. To meditate and to philosophize are synonymous. Philosophy isn’t simply theory, but it also implies practice. The theoretical element only makes sense when it arises from life, but above all theory only have value if it have value for life. For Ortega, human being thinks because he lives, but is fundamental that he thinks for life. Only thoughts reached by living have value for life. Philosophical meditation is always subordinated to life. (shrink)

This research presents an analysis of the learning strategies employed by students during confinement due to Covid-19 in the year 2021. The study sample consisted of 200 students from the Licenciado Benito Juárez García high school of the morning shift of the Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. A survey was applied to measure the degree of satisfaction in relation to their use and impact on the acquisition of knowledge, allowing them to be more self-taught.The results show that the hypothesis was (...) partially fulfilled, since practice and organization are the learning strategies that most supported them in learning. (shrink)

This article provides an introduction to the themed section ‘Anarchism and the national question—historical, theoretical and contemporary perspectives.’ We discuss first the long and often overlooked engagement of anarchists with the colonial and national liberation question, particularly—but not exclusively—in the heyday of the movement (from the second half of the 19th to the first decades of the 20th century). We discuss in particular the overlaps and tensions between anarchists and republicans (those who favoured republics as opposed to monarchies) and anti-colonial (...) nationalists (anti-colonialists who defended the right of national self-determination). Then we proceed to discuss the potential for a dialogue between anarchist and nationalism studies based on three interventions. First, to problematise the narrative that conflates nations with state-building processes. Second, to better grasp the emergence of alternatives to the nation–state as a historical construct. Third, to complicate narratives that associate in an unproblematic fashion internationalism and classless society. Finally, the introduction highlights the four questions which lie at the core of the themed section and discuss briefly how the papers relate to these. (shrink)

In this paper, I respond to what I have called an epistemological objection to a dialetheist approach to the doctrine of the Incarnation, of which one example is Beall’s contradictory Christ. I discuss Anderson’s book Paradox in Christian theology, in which the author claims to account for the rationality of the doctrine of the Incarnation as a merely apparently contradictory doctrine, and I present my model, based on Anderson’s model, according to which the doctrine has the possibility to be rational (...) by understanding it as genuinely contradictory. I show that this model fits perfectly well with the criteria that, according to Anderson, any model for the rationality of a paradoxical doctrine should meet. Beall does not address the problem of the rationality of the doctrine in his works about the contradictory Christ, and he asserts that he is not interested in it. However, I think that if he wants to make his theory more robust, less suspicious, and more convincing for theologians, philosophers, and ordinary people, he should consider this problem. (shrink)

Adorno considera que el injusto dolor físico e individual producido por el sistema de dominio ha sido ocultado y silenciado por la filosofía de la identidad hegeliana, por una parte, y por la industria cultural, por otra. Al contrario, Adorno cree que es necesario darle voz, porque esa conciencia, como resistencia que es, es la única esperanza utópica de salvación que tiene la humanidad. Esto es politizar el dolor. Hacerlo es la tarea que asigna al arte auténtico y a la (...) dialéctica negativa. (shrink)

El artículo pone de relieve el papel axial del bien común sobrenatural en la doctrina tomista de la legitimidad política. Con el fin de estudiar esa tesis en la Escuela Tomista contemporánea, el autor se centra en el tratamiento del tema de las relaciones entre Iglesia y Estado en la obra de un importante filósofo tomista del siglo XX, Julio Meinvielle (+1973).